مدرّ بول وإدام حلوا إن يأكل العطشان منه يروى ( 1 ) [ العسل ] وقد أتانا في علاج العلل ما استشفت النّاس بمثل العسل ( 2 ) [ الرّمّان ] وسيّد الفواكه الرّمّان يأكله الجائع والشّبعان ( 3 ) منوّر قلوب أهل الدّين ومذهب وسوسة اللَّعين [ فكله كيما أن تصحّ بعده بشحمه فهو دباغ المعدة ] ( 4 ) لا يشرك الإنسان في الرّمّان لحبّة فيه من الجنان ( 5 )

--> ( 1 ) عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كلوا البطيخ فإنّ فيه عشر خصال مجتمعة : هو شحمة الأرض لا داء فيه ولا غائلة ، وهو طعام وهو شراب ، وهو فاكهة ، وهو ريحان ، وهو أشنان ، وهو أدم ، ويزيد في الباه ويغسل المثانة ، ويدرّ البول . انظر البحار 66 : 196 ح 12 عن الخصال : 443 . ( 2 ) عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما استشفى الناس بمثل العسل . انظر البحار 66 : 292 ح 9 عن المحاسن : 499 . ( 3 ) عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : الفاكهة عشرون ومائة لون سيّدها الرّمان . انظر البحار 66 : 156 ح 10 عن المحاسن : 539 . عن أبي الحسن عليه السلام قال : ممّا أوصى به آدم إلى هبة اللَّه : عليك بالرّمان فإنّك إن أكلته وأنت جائع أجزءك ، وإن أكلته وأنت شبعان أمرءك . انظر البحار 66 : 156 ح 11 عن المحاسن : 540 . ( 4 ) قال أمير المؤمنين عليه السلام : كلوا الرّمان بشحمه فإنّه دباغ للمعدة ، وفي كلّ حبّة من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة القلب ، وإنارة للنفس ، وتمرض وسواس الشيطان . انظر البحار 66 : 156 ح 8 عن الخصال : 636 . وما بين المعقوفتين من شرح المنظومات . ( 5 ) عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما من شيء أشارك فيه أبغض إليّ من الرمان ، إنّه ليس من رمانة إلَّا وفيها حبّة من الجنّة . انظر البحار 66 : 158 ح 20 عن المحاسن : 541 .